ENG | RUS | ESP | DE | FR
Worldaggressor.comWorldaggressor.com
joomla templates

Регистрация

*
*
*
*
*
*

Fields marked with an asterisk (*) are required.


Login the account in the social network.

Login the account in the worldaggressor.com
You are not permitted to view this content.
You are not permitted to view this content.
Login/Registration Login or Registration

Политика

13/01/2020 - 16:15

Президент Владимир Путин плюется ядом и обвиняет Польшу в развязывании Второй мировой войны, называя польского довоенного посла в Берлине антисемитской свиньей. Это не случайность и не обвинения, на которые можно не обращать внимания: российский лидер указал на врага. Его слова были адресованы не только внутрироссийской аудитории. Мнение западной общественности его интересует не в меньшей степени, а обвинения в антисемитизме звучат угрожающе и впечатляюще, прекрасно вписываясь в существующие тенденции.

Недооценивать российскую дипломатию не следует: она работает исправно, а ее достижения — это практически единственные успехи Кремля. Сложно писать об успехах, когда на деле речь идет о попрании практически всех принципов, однако… В Чечне (как и в Южной Осетии) «царит мир», никто уже не верит, что Крым когда-либо вернется в состав Украины, а в Сирии Москва вернула себе позицию важного игрока. С российской точки зрения — череда триумфов. Запад не отменяет имеющие ощутимые последствия санкции, но на первом месте для Кремля стоит одна цель: превращение России в сверхдержаву.

Впрочем, Запад не заинтересован сейчас в унижении Москвы. На фоне тех проблем, которые создает Китай, изолировать Россию и загонять ее в тупик, откуда она сможет только огрызаться, рискованно. Как в таком контексте следует отвечать Польше на атаки Путина? Баланс между истеричной реакцией и пресным отрицанием найти сложно. В целом все получилось вполне неплохо: мы услышали реакцию влиятельных западных институтов и высказывания западных историков. Значит ли это, что мы можем быть собой довольны?

Разумеется, нет. Когда Путин дает сигнал к атаке и указывает на врага, это значит, что отступать он не собирается. Москва не подожмет хвост и не остановит антипольскую кампанию. Между тем книга с воспоминаниями польских евреев, побывавших в советских лагерях, так, пожалуй и не была переведена на английский язык, а тираж труда Мачея Секерского (Maciej Siekierski) и Феликса Тыха (Feliks Tych) «Я видел ангела смерти: судьба польских евреев, депортированных в СССР в годы Второй мировой войны» давно распродан.

Тактику клеветнических кампаний разработали еще в советские времена: какая-нибудь газета в маленькой стране публиковала лживую, но соответствующую интересам Кремля информацию, потом ее цитировали СМИ других стран, а в итоге она уже фигурировала в серьезной мировой прессе в качестве факта. Сейчас заниматься такими манипуляциями стало еще проще, поскольку при помощи интернета фальшивые новости можно распространять свободно.

Готовы ли польские спецслужбы отражать атаки и действовать при этом тонко? Разумно было бы пользоваться правдой, а не ложью, а при этом не ограничиваться заколдованным кругом истории. В последнее время серьезную тревогу вызывают новости об атомной электростанции в белорусском Островце, которую строят и финансируют россияне.

На строительстве постоянно происходят аварии, но каждый раз Росатом заявляет, что все продвигается прекрасно, и никаких повреждений не обнаружено. Литовцы напуганы, потому что новую АЭС отделяет от Вильнюса всего 50 километров.

Газета «Жечпосполита» писала о том, что независимые белорусские журналисты («Студия Икс девяносто семь») в документальном фильме «Островец смерти» показали пожары и инциденты, возникавшие в процессе возведения электростанции, которое уже унесло жизни пяти человек.

Выступивший в фильме российский физик-ядерщик Андрей Ожаровский был задержан, помещен под арест, а потом депортирован из Белоруссии. Эксперты — белорус Иван Никитченко и россиянин Алексей Яблоков, критиковавшие проект АЭС, мертвы. В автомобиль Никитченко врезался грузовик, в результате чего водитель погиб.

Вряд ли на Западе кто-то об этом знает, хотя мировой общественности следовало бы располагать информацией на тему безопасности Европы.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

13/01/2020 - 16:15

Китай выступает против любых форм официальных связей между Тайванем и странами, имеющими дипломатические отношения с Китаем, заявил сегодня официальный представитель МИД КНР, призвав страны соблюдать принцип «одного Китая».

Вышеуказанное заявление официального представителя МИД КНР Гэн Шуана прозвучало после того, как высокопоставленные чиновники некоторых стран, имеющих дипотношения с Китаем, включая США, Великобританию и Японию, поздравили Цай Инвэнь с результатами выборов на пост главы администрации Тайваня.

Выборы на Тайване являются внутренним делом Китая, сказал китайский дипломат, подчеркнув, что китайская сторона с прискорбием отмечает и выступает решительно против нарушений принципа «одного Китая» теми странами, которые предпринимают подобные шаги, и Китай по этому поводу уже сделал серьезное представление.

Тайваньский вопрос касается ключевых интересов Китая, сказал Гэн Шуан.

«Мы выступаем против любых форм официальных связей между Тайванем и странами, поддерживающими дипотношения с Китаем», — сказал он, отметив, что принцип «одного Китая» — основополагающая норма, регулирующая международные отношения, а также всеобщий консенсус международного сообщества.

Китай призывает соответствующие страны добросовестно соблюдать принцип «одного Китая», воздерживаться от любых отношений и обменов с Тайванем на официальном уровне, должным образом и со всей осторожностью касаться связанных с Тайванем вопросов, а также избегать крайне ошибочных сигналов, направленных выступающим за «независимость Тайваня» силам, отметил официальный представитель МИД КНР.

Он добавил, что эти страны должны принимать конкретные меры по мирному развитию отношений между двумя берегами Тайваньского пролива, а также стремиться к сохранению своих отношений с Китаем.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

13/01/2020 - 16:15

9 января премьер-министр Синдзо Абэ встретился в своей официальной резиденции с влиятельным членом японского парламента, депутатом верхней палаты от партии «Нихон исин-но кай» (Партия японского возрождения, входит в правящую коалицию) Мунэо Судзуки (считается неофициальным советником Абэ по вопросам японской политики на российском направлении — прим. ред.). В беседе с Судзуки премьер еще раз продемонстрировал свое желание разрешить вопрос о «северных территориях». После встречи депутат Судзуки сказал журналистам: «Премьер Синдзо Абэ заверил меня, что приложит все усилия к тому, чтобы лично решить территориальную проблему с Россией».

Когда я просматриваю такие новости по проблеме «северных территорий», как их подают японские СМИ, то, к сожалению, меня охватывает желание сказать: «Уважаемые друзья, попробуйте подумать о ней с позиции президента Путина!». Если поразмышлять с этих позиций и определить историческую миссию нынешнего российского президента, то нужно признать, что сам он ощущает себя «императором своей России» и исходит из необходимости «укреплять и расширять эту империю». И при этом он вдруг отдаст свои территории стране, которую считает слабее своей державы? Вывод напрашивается сам собой: к сожалению, «северные территории» к нам не вернутся.

Теперь о мирных переговорах с Россией. Возможно, мирный договор с ней и удастся подписать. Но это может произойти только в том случае, если Япония решится на значительные уступки российской стороне. И при этом проблема «северных территорий» окончательно решена все равно не будет.

Пять с лишним лет назад господин Путин пошел на военный конфликт с Украиной. А что послужило причиной? Разве не его решимость вернуть России Крымский полуостров, который он считал российским? Разве можно полагать, что человек, решившийся на применение силы для возврата считающихся русскими земель, за какие-то деньги отдаст территории Японии? Нужно смотреть правде в глаза: острова к нам не вернутся.

Господин Путин неоднократно повторял: «После окончания „холодной войны» Советский Союз лишился значительных территорий. И это с геополитической точки зрения является для нас трагедией». И человек, который считает своей исторической миссией сделать так, чтобы эта трагедия не повторилась вновь, никогда не пойдет на то, чтобы вернуть «северные территории» Японии. Я не утверждаю, что японское правительство лжет. Видно, что наше министерство иностранных дел тоже предпринимает какие-то усилия. Но если поразмыслить с точки зрения логики господина Путина, то можно сказать лишь одно: «Скорее всего, у него нет даже выбора: вернуть или не вернуть Японии острова».

Очень жаль, но мы упустили момент. Во времена Ельцина вокруг территориальной проблемы еще было какое-то движение. Но если мы не смогли вернуть «северные острова» даже в тот период, то с той временной точки, когда к власти пришел господин Путин, это стало невозможно вообще. Разумеется, и японское правительство, и японский МИД на публику говорят о том, что обязательно добьются решения «территориальной проблемы», но нет никаких оснований надеяться на это.

Масаси Окуяма — известный японский политолог,доктор политологии, главный научный сотрудник Международного института политологических исследований (Токио). Окончил Университет Британской Колумбии (Канада). Степень доктора наук (PhD) получил в Редингском университете (Великобритания), защитив диссертацию по теме «Геостратегия».

Регулярно читает лекции в крупнейших японских университетах — «Аояма Гакуин», Токийском университете, Академии сил самообороны Японии и Научно-исследовательском институте сил самообороны.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

13/01/2020 - 16:15

Нетаньяху осудил высказывания раввина Ицхака Йосефа как «возмутительные». Политики и прогрессивное духовенство призывают к смещению его с поста Главного раввина за тираду на раввинской конференции

Aaron Rabinowitz Jan 07, 2020

Раввин Ицхак Йосеф в 2015 году Lior Mizrahi

Главный сефардский раввин Ицхак Йосеф утверждал, что масса иммигрантов из бывших советских республик не являются евреями, а многие являются коммунистами, ненавидящими религию гоями.

В статье, опубликованной во вторник ежедневной газетой Yedioth Ahronoth, в которой сообщалось о конференции раввинов, состоявшейся на прошлой неделе, говорится о том, что Йосеф сказал, что десятки или сотни тысяч этих иммигрантов также голосуют за партии, выступающие против ультраортодоксов и религии .

«Закон о том, кто является евреем, вызвал много проблем», — сказал Йосеф, ссылаясь на Закон о возвращении, закон 1950-х годов, который дает большинству еврейских иммигрантов право на автоматическое гражданство. Определение еврейства по Закону о возвращении гораздо шире, чем определения религиозного закона или Галахи.

«В результате этого закона в Израиль прибыли десятки или сотни тысяч гоев. Гоев, которые голосуют за все виды антирелигиозных партий », — сказал Йосеф.

«Я не знаю точную цифру, я не проверял, но ясно, что [в Израиле] есть по меньшей мере десятки тысяч гоев, чьи деды были евреями, а их матери и бабушки были гоями, и им было разрешено иммигрировать в Израиль. Здесь много, много неевреев, некоторые из них коммунисты, враждебные религии или ненавистники религии. Они вовсе не евреи, а гои, язычники. Затем они голосуют за партии, которые подстрекают против харедим* (см примечание) и религии», — сказал Йосеф.

Израиль привел их в страну «в качестве противовеса харедим, чтобы при проведении выборов не было избрано слишком много харедим», заявил он.

«Вот почему они привели их сюда как иммигрантов, это полные язычники. И мы видим плоды их подстрекательства», — добавил Йосеф.

Встреча раввина Ицхака Йосефа с президентом Реувеном Ривлином в 2017 году. Mark Neiman/GPO

Йосеф потребовал, чтобы израильские раввины не совершали обращений в иудаизм, и заклеймил тех, кто делал это в прошлом.

По оценкам, 400 000 человек, проживающих в Израиле, не имеют зарегистрированной религиозной принадлежности и были определены как люди «без религии». Такие люди не имеют права вступать в брак через государственные раввинские власти. Кроме того, около 4500 жителей Израиля обращаются в иудаизм каждый год.

Две недели назад правительство опубликовало данные об иммиграции, показывающие, что большое количество иммигрантов, особенно из бывшего Советского Союза или России и соседних стран, не являются евреями в соответствии с еврейским законом или Галахой. По данным Управления народонаселения и иммиграции, только треть иммигрантов из Украины, Беларуси и Молдовы, которые составляют 51 процент иммигрантов за период 2012-2019 гг., являются евреями,. Остальные юридически зарегистрированы как нееврейские родственники.

Биньямин Нетаньяху, в твиттере, осудил высказывания раввина как «возмутительное заявление».

Нетаньяху написал в твиттере, что «иммиграция из бывших советских стран является огромным благословением для Израиля и еврейского народа. Правительство под моим руководством будет продолжать добиваться дальнейшей иммиграции наших братьев и сестер из бывшего Советского Союза».

Бывший министр обороны и глава «Исраэль Бейтену» Авигдор Либерман , чья политическая база в значительной степени основана на русскоязычном сообществе, призвал к отставке Йосефа.

«Всего несколько дней назад главный раввин глумился над светской общественностью, посоветовав им отправиться в Ашдод, чтобы поесть свинины, а теперь он подстрекает против выходцев из России и соседних стран, трудолюбивых людей, которые служат в армии, выполняют свои обязанности как резервисты, платят налоги и вносят свой вклад в развитие страны. Главный раввин, который должен быть образцом духовного человека для всех, открыто оскорбляет представителей общественности. Замечания раввина расистские и антисемитские , и их нельзя игнорировать. Мы требуем его немедленного отстранения и будем работать над тем чтобы уже в ближайшее время увидеть, что его заменит сионистский раввин», — сказал Либерман.

Раввин Гилад Карив, генеральный директор Движения за реформы в Израиле, также призвал к увольнению Йосефа.

Председатель Yisrael Beiteinu Авигдор Либерман выступает в Кнессете 11 декабря 2019 года. Ohad Zwigenberg

«Раз за разом рабби Йосеф проявляет себя как ненавистный и предвзятый человек. Вместо того, чтобы бороться с коррупцией в раввинате, раввин Йосеф занят разделением людей и пытается превратить раввинат в передовой отряд партий харедим», — сказал он.

Раввин Хаим Амсалем, глава раввинских судов, занимающихся обращением, также призвал уволить раввина за его комментарии. «Израиль должен сделать все возможное, чтобы лишить этого человека официального статуса», — сказал Амсалем.

Раввин Мики Голдштейн, президент раввинской ассамблеи в Израиле, сказал: «Такое высокомерие и бесстыдство можно приписать только тому, что человек настолько пьян от власти, что он не видит причин уважать широкую публику.

«Слова этого главного раввина поднимают вопрос: уместно ли кому-то, кто подрывает государство и дискредитирует его представителей, выступать в качестве государственного чиновника высокого уровня? Хорошо известно, что главный раввинат мучает олим (иммигрантов) из бывшего Советского Союза; не доставало только официального расистского «одобрения» главного раввина Израиля. Пришло время не только этому главному раввину упаковывать свои вещи, но и эпоха главного раввината окончательно и бесповоротно закончилась», — добавил Гольдштейн.

Torah Ve’avoda, религиозная сионистская группа, призванная помогать тем, кто не является евреем по религиозным законам, заявила: «Нам очень стыдно за высказывания главного раввина, которые, мягко говоря, не соответствуют истине. Его исключающий подход отсекает сотни тысяч потомков колен Израилевых, которые пришли сюда, чтобы стать частью еврейского государства, и которые служат в его армии. Кроме того, главный раввин, который еще год назад был лицом уполномоченным подписыват обращения, наносит вред религиозным судьям и раввинам, занимающимся обращением».

Организация добавила, что «когда главный раввин так говорит о такой большой группе израильских граждан, неудивительно, что раввинат становится все более чуждым для большей части израильской общественности».

Лидер Kahol Lavan Бенни Ганц сказал, что «святой Храм был разрушен из-за ненависти. Главный сефардский раввин должен извиниться за свои замечания. Сионистское видение, с момента зарождения сионизма, состоит в том, чтобы поощрять возвращение изгнанников в Израиль».

Ганц добавил, что иммигранты из России и других бывших советских республик внесли большой вклад в израильскую военную, экономическую и культурную деятельность и что «русскоязычные израильтяне пользуются полным равенством в израильском обществе, они являются патриотами, которые служат в ЦАХАЛе и служат на ключевых должностях в стране».

Раввин Йосеф ответил на критику, заявив, что его заявление не относится ко всем иммигрантам из бывшего Советского Союза, однако подтвердил свою позицию, согласно которой «существует меньшинство иммигрантов, которые не являются евреями», которых в больших количествах доставляют в Израиль для ущерб евреям, живущим в стране.

«Очень прискорбно, что есть те, кто оскорблен тем, как эти вопросы явно искажаются в их презентации заинтересованными политическими элементами, которые в течение многих месяцев пытались подстрекать к еврейской традиции и Галахе. И важно быть точным в этих вопросах » сказал Йосеф.

Aaron Rabinowitz

Haaretz Contributor

Примечания

* Хареди́м (ивр. ‏חרדים‏‎) — обобщающее название и в некоторой степени самоназвание различных ультраортодоксальных еврейских религиозных общин и членов этих общин в Израиле и вне его.

Добавлено:

Почему именно сейчас такое историческое событие, как репатриация евреев из СССР, представляется неким антирелигиозным заговором? Юрист и правозащитник высказывает собственное мнение

Батья Кахане-Дрор, для Ynet | Опубликовано: 10.01.20

Раввин Ицхак Йосеф и репатрианты. Фото: Алекс Коломойский, Ноам Мошкович

Обнародованные 7 января сайтом Ynet высказывания главного сефардского раввина Ицхака Йосефа поставили под сомнение сионистский проект репатриации евреев из бывшего СССР и представили это историческое событие как антирелигиозный заговор против ультраортодоксального населения. Слова раввина Йосефа о «гоях и коммунистах» дали точное представление о мировоззрении человека, возомнившего себя экспертом по вопросу «кого считать евреем». Более того, речь идет о главе раввинской системы, монополизировавшей сферу семейного права – браки, разводы, религиозные услуги.

Главный раввин о репатриантах из бывшего СССР: «Они гои и коммунисты»

Раввин Йосеф не просто убежден в своем праве выносить окончательный вердикт, «кого считать евреем» (на этот вопрос, как известно, не могли однозначно ответить ни выдающиеся еврейские мыслители, ни лидеры государства), он обладает политическим инструментарием и финансовыми средствами для реализации своих радикальных концепций.

При этом позиции раввина Йосефа бесконечно далеки от сионистских идеалов, легших в основу государства.

Брутальные нападки Йосефа на выходцев из бывшего СССР и гиюры для них невозможно объяснить с помощью религиозно-галахических аргументов. Их также невозможно оправдать воспоминаниями о дискриминации израильтян сефардского происхождения. Раввин Йосеф — вовсе не пример репатриантов из арабских стран, страдавших от дискриминации. Ицхак Йосеф — сын бывшего главного раввина Израиля, духовного лидера религиозных сефардов, человека огромного авторитета в широких слоях населения, включая ашкеназских харедим.

Йосеф принадлежит к раввинистической элите, контролирующей религиозные институты в течение последних 40 лет. Его мировоззрение и его деятельность противоречат распространенному мифу об умеренном характере сефардской раввинистической элиты, способной к компромиссам и якобы альтернативной ашкеназской ультраортодоксии.

Пора перестать рассказывать сказки о «традиционно умеренных сефардских раввинах». Возможно, в прошлом это было близко к истине, но, к огромному сожалению, сегодня это никак не проявляется в правительстве и религиозных учреждениях в Израиле.

Раввины ШАС пережили в Израиле процесс, подобный тому, что пережила в свое время раввинистическая ортодоксия в Европе, столкнувшись с секуляризацией и модернизацией западного общества. А именно — абсолютное отрицание ценностей эпохи модерна и изоляция в галахическом гетто.

В этом заключается основное отличие шасовских духовных лидеров от раввинов исламских стран XIX века, которые не стояли перед похожей «угрозой» и действительно демонстрировали более умеренные и компромиссные (по сравнению с ортодоксальными ашкеназами в Европе) религиозные позиции.

В последние несколько десятков лет сефардская раввинистическая элита стала полноправным партнером ашкеназской ультраортодоксальной верхушки в процессе самоизоляции и радикализации израильских харедим.

В политике это выражается в противодействии законам о призыве в армию, а также в поддержке жесткой линии в отношении гиюра, браков и разводов в раввинских судах.

При всем этом благодаря своему значительному электоральному весу (несмотря на отказ стать равноценными партнерами светских и умеренно религиозных израильтян в экономике и обороне) ультраортодоксы успешно интегрировались в систему государственного управления. Они занимают ключевые посты в правительстве и в государственых институтах.

Пользуясь этим, они навязывают светским гражданам свои позиции не только в сфере религии, не только в толковании критериев еврейства, но и в таких областях, как экономика и оборона.

Арье Дери, раввин Ицхак Йосеф, Биньямин Нетаниягу. Фото: Охад Цвайгенберг, Амит Шааби, Алекс Коломойский

Израильское общество давно привыкло к тому, что люди в черных шляпах или позолоченных тюрбанах, занимающие государственные посты и зачитывающие псалмы на церемониях поминовения павших воинов ЦАХАЛа, позволяют себе выступать с резкими нападками против государства Израиль и его законов.

Подобные, немыслимые в прошлом, явления становятся рутинными.

Нет сомнений, что лидер ШАС Арье Дери, долгие годы занимавший пост министра внутренних дел, внес решающий вклад в интеграцию сефардских ультраортодоксов в израильский истеблишмент. Не случайно его политические отношения с Нетаниягу стали со временем созависимыми и связаны ныне гордиевым узлом.

Дери, проявляя абсолютную преданность лидеру Ликуда, будет его вечным коалиционным партнером. В обмен на это Нетаниягу никогда не станет по-настоящему продвигать закон о призыве харедим или закон о либерализации гиюра. И главное, он не будет стоять на пути у ультраортодоксов, монополизировавших иудаизм и религиозные институты.

«Абсолютные гои и алкоголики»: главный раввин Кирьят-Моцкина высказался о репатриантах

Государство Израиль прошло долгий путь с момента первых дискуссий на тему «кого считать евреем»: от позиции Бен-Гуриона, основанной на талмудическом принципе «мишпаха ше-нитмеа – нитмеа» (принятие всех, кто уже стал частью еврейской семьи и еврейского народа, не подвергая их статус сомнению) – до нынешней ситуации, при которой главный сефардский раввин обрушивается с грубыми нападками на сотни тысяч репатриантов, призывая своих подчиненных отказывать этой группе в проведении гиюра.

Прежде чем произойдет необратимое разделение Израиля на два народа, в канун третьих за год выборов, следует хорошо подумать, за кого отдать свой голос.

Автор — юрист, борец за права женщин, социальный активист

13/01/2020 - 16:15

11.01.20 Автор Кирилл Александров

Патриарх Варфоломей. Фото: СПЖ

Одна из ведущих идеологических установок Фанара — такая трактовка раскола, по которой благородные эллины™ в неравной борьбе противостоят попыткам русских варваров™ захватить власть в Православной Церкви.

Фанар следует в русле известной тактики: лучшая защита — нападение. Ведь именно это греки не стесняясь проповедуют, утверждая свое превосходство в Православии. Посмотрим, как они это делают, и постараемся понять, зачем им это нужно.

Еще до скандальных решений от 11 октября 2018 г., когда Фанар признал Филарета Денисенко и Макария Малетича «воссоединенными» с Церковью, а все православные конфессии в Украине «возвращенными» в юрисдикцию Фанара, константинопольские иерархи начали активно вбрасывать в инфополе неоднозначные заявления о якобы стремлении Русской Православной Церкви подчинить себе все и вся. Сегодня уже понятно, что целью этих заявлений было прорубить окно Овертона в истории с украинским расколом и представить Филарета Денисенко не как творца раскола, а как патриота и невинную жертву «деспотизма» руководства РПЦ.

Например, 1 сентября 2018 г. на Синаксисе Константинопольской Церкви патриарх Варфоломей обвинил Москву в целом ряде «неканонических вмешательств» в дела Киевской митрополии, начиная с XIV века. И заявил, что Киевскую кафедру перевели в Москву «без канонического дозволения Церкви-Матери».

Заявление само по себе абсурдное. СПЖ уже приводил исторические документы, однозначно свидетельствующие, что в 1686 г. Константинопольский патриархат передал Киевскую митрополию в юрисдикцию Московского Патриархата совершенно канонично.

Но, кроме этого, патриарх Варфоломей обвинил РПЦ в том, что она не смогла за много лет уврачевать раскол в Украине: «Поскольку Россия, как ответственная за нынешнюю болезненную ситуацию на Украине, не способна решить проблему, Вселенский патриархат взял на себя инициативу по решению проблемы в соответствии с полномочиями, предоставленными ему священными канонами и юрисдикционной ответственностью над епархией Киева, получив просьбу об этом от досточтимого украинского правительства, а также повторяющиеся просьбы «патриарха» Киевского Филарета об апелляции на наше рассмотрение его дела».

По мысли патриарха Варфоломея, ответственность за то, что человек не кается, лежит не на нем самом, а на том, кто призывает его к покаянию. Вспомним слова из Апокалипсиса: «Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3, 20). Если же дверь не открывается, то кто виноват в этом случае? Ответ вроде бы однозначный, но патриарх Варфоломей думает иначе. В том, что Денисенко вместе со своими сторонниками не кается в учиненном расколе, глава Фанара обвиняет РПЦ.

По его словам, раскол Денисенко – это вроде бы уже и не раскол, а стремление к свободе из-под «русского ярма»: «Уже с начала XIV века, когда Киевская митрополия перешла (была отдана) без канонического разрешения Материнской Церкви в Москву, наши киевские братья не оставляли попыток получить независимость от церковного контроля со стороны московского центра».

По мысли патриарха Варфоломея ответственность за то, что человек не кается, лежит не на нем самом, а на том, кто призывает его к покаянию.

Это также откровенная неправда, поскольку таких попыток не было. Были интриги галицких князей, пытавшихся (порой небезуспешно) разделить единую Киевскую митрополию на две части с целью иметь своего собственного подконтрольного митрополита. А в 1918 г. были интриги отдельных украинских политиков, пытавшихся создать свою собственную национальную Церковь, в результате чего получилась самосвятская Украинская автокефальная православная церковь (УАПЦ). Но никаких попыток «киевских братьев» получить «независимость от церковного контроля» не было.

Вместе с обвинениями в адрес РПЦ на том же Синаксисе патриарх Варфоломей сделал целый ряд весьма откровенных заявлений о своих претензиях на главенство во всем православном мире:

  • «Для Православия Вселенский патриархат служит закваской, которая «заквашивает все тесто» (Гал. 5, 9) Церкви и истории».

  • «Порой мы сталкиваемся с испытаниями и искушениями именно потому, что некоторые люди ложно полагают, будто могут любить Православную Церковь, а не Вселенский патриархат, забывая, что он воплощает подлинный этос Православия».

  • «Вселенский патриархат несет ответственность за установление церковного и канонического порядка, поскольку только он имеет каноническую привилегию».

  • «Начало Православной Церкви – Вселенский патриархат, «в нем жизнь, и эта жизнь есть свет Церквей»».

  • «Православие не может существовать без Вселенского патриархата».

  • «Вселенский патриарх как глава Православного Тела…»

  • «Если Вселенский патриархат покинет межправославную сцену, Поместные Церкви станут «как овцы, не имеющие пастыря» (Мф. 9, 36)».

Это же идеи развивают и другие константинопольские архиереи и богословы:

  • Митрополит Адрианопольский Амфилохий: «Чем бы была Православная Церковь без Вселенского патриархата? Неким видом протестантизма. Невообразимо, что какая-то Поместная Церковь прервала общение [со Вселенским патриархатом], поскольку от него проистекает каноничность ее бытия».

  • Протопресвитер Георгий Цецис: «Константинопольский патриарх, нравится это кому-то или нет, – предстоятель Православия, видимый знак его единства и гарант нормального функционирования института, который мы называем «Православная Церковь»».

А еще на Синаксисе епископ Христупольский Макарий зачитал доклад об истории Киевской митрополии, в котором, чтобы оправдать Филарета Денисенко и тем самым переложить ответственность за раскол на РПЦ, не побоялся выставить самого себя на посмешище. Именно на посмешище, потому что иначе не назвать ситуацию, когда человек, облеченный епископским саном, всерьез заявляет, что в 1990 г. Филарет Денисенко не стал Московским патриархом только из-за того, что имел «украинское происхождение». А значит, во всем опять виноваты русские.

Но ведь всякий, кто захочет узнать о выборах Московского патриарха в 1990 г., без труда найдет информацию, что на том Поместном Соборе Денисенко был председательствующим с полномочиями патриаршего местоблюстителя. Что в первом туре выборов он набрал 66 голосов, уступив митрополиту Ростовскому и Новочеркасскому Владимиру (Сабодану), выходцу не просто из Украины, а из Западной Украины, который набрал 107 голосов, и митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Алексию (Ридигеру), вообще немцу из Эстонии, который набрал 139 голосов и во втором туре голосования был избран Патриархом. Так что происхождение и национальность Филарета Денисенко абсолютно ни при чем.

Но вернемся к русофобским высказываниям патриарха Варфоломея. Осенью 2018 г. он заявил перед греческой диаспорой: «Наш Вселенский патриархат. Отсюда произрастают идеалы, ценности нашей нации, слава нашей нации, страсти и мученичество нашей нации, их источник здесь. В данный момент наш патриархат пытается решить украинскую церковную проблему и показывает свои привилегии и права в соответствии с правилами Вселенских Соборов, и эти правила, прежде всего Халкидонского IV Вселенского Собора, который дает конкретные привилегии обращаться к Вселенскому патриархату, эти правила обязательны для всего Православия, нравится это нашим русским братьям или нет, рано или поздно они последуют решению, которое даст Вселенский патриархат, потому что у них нет другого выбора. Потому наши братья славяне не терпят первенства Вселенского патриархата и, следовательно, нашу нацию в мировом Православии».

Ключевые слова в этой речи, повторенные несколько раз: «наша нация». Можно подумать, что выступает не православный патриарх, а какой-нибудь оголтелый националист. Неужели глава Фанара забыл, что в Церкви «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем – Христос» (Кол. 3, 11). И на каком основании он заявляет, что «русские братья» не терпят «их нацию»?

Иначе чем посмешище не назвать ситуацию, когда человек, облеченный епископским саном, всерьез заявляет, что в 1990 г. Филарет Денисенко не стал Московским патриархом только из-за того, что имел «украинское происхождение».

С самого Крещения Руси в 988 г. и до 1917 г., когда на Русскую Церковь начались беспрецедентные в истории христианства гонения, и Русская Церковь, и русское государство на протяжении тысячелетия оказывало и Константинопольскому патриархату, и другим восточным Церквам масштабную финансовую, материальную, политическую, а порой и военную помощь.

Само освобождение греческого государства от османского ига состоялось во многом благодаря России. В 1821 г. греческое восстание возглавил русский генерал греческого происхождения Александр Ипсиланти. А признание автономии греческого государства Османской империей состоялось в 1829 г. в рамках Адрианопольского мирного договора между Турцией и Россией после того, как Россия одержала победу в Русско-Турецкой войне 1828-1829 гг., спровоцированной, кстати, именно греческим восстанием. Вряд ли это можно квалифицировать, как «русские не терпят нашу нацию».

Наоборот, русские всегда уважали греков и были им благодарны за Православие как за бесценный духовный дар. Вот слова Патриарха Московского Алексия II в июле 1993 г., во время визита патриарха Варфоломея I в Россию: «В Царьграде, как издревле с любовью называли Константинополь русские люди, восприняла благодать крещения святая равноапостольная княгиня Ольга; туда же направил своих послов, ищущих правую веру, ее внук – святой равноапостольный князь Владимир. Нет таких слов, которые могли бы выразить чувства благодарности, испытываемые нашим верующим народом к святой Константинопольской Церкви, принесшей на Русь спасительную православную веру, определившую все сферы бытия Руси». Где же здесь неуважение к Константинопольской Церкви?

И еще одна неправда прозвучала в словах главы Фанара. Это утверждение, что первенство Константинополя якобы прописано в канонах. СПЖ уже писал, что никакие церковные каноны не предоставляют Константинопольскому патриарху исключительных прав или главенства в православном мире.

Наконец, в декабре 2019 патриарх Варфоломей в интервью интернет-изданию Кurir.rs. договорился до того, что прямо обвинил русских в расколе: «Русская сторона за 30 лет ничего не сделала, чтобы излечить этот раскол в Украине. А где любовь к раскольникам? Ее нет. Именно русские совершили раскол, а не Вселенский патриархат или украинцы, как они сейчас говорят. Итак, русские совершили раскол и в течение 30 лет не предпринимали никаких шагов для его излечения».

Патриарху стоит напомнить, как по его распоряжению греческий полицейский спецназ неоднократно штурмовал афонский монастырь Эсфигмен. Монахи тогда перестали поминать патриарха Константинопольского из-за его экуменических контактов с Ватиканом, и за это он объявил их схизматиками. Где же любовь патриарха Варфоломея к раскольникам?

По словам главы Фанара, Денисенко лишили сана за то, что он попросил автокефалию. Напомним, за что его лишили сана на самом деле: «за жестокое и высокомерное отношение к подведомственному духовенству, диктат и шантаж (Тит. 1, 7-8; святых апостолов правило 27-е), внесение своим поведением и личной жизнью соблазна в среду верующих (Мф. 18, 7; I Вселенского Собора правило 3-е, V-VI Вселенского Собора правило 5-е), клятвопреступление (святых апостолов правило 25-е), публичную клевету и хулу на Архиерейский Собор (II Вселенского Собора правило 6-е), совершение священнодействий, включая рукоположения в состоянии запрещения (святых апостолов правило 28-е), учинение раскола в Церкви (Двукратного Собора правило 15-е)» (из Постановления Архиерейского Собора РПЦ от 11.06.1992 г.).

Патриарху Варфоломею стоит напомнить, как по его распоряжению греческий спецназ штурмовал афонский монастырь Эсфигмен, отказавшийся поминать главу Фанара за экуменические контакты с Ватиканом. Где же была его любовь к «раскольникам»?

Но самое невероятное заявление патриарха Варфоломея в том, что он по сути назвал верных чад Украинской Православной Церкви русскими и обвинил их в расколе: «Именно русские совершили раскол, а не Вселенский патриархат или украинцы, как они сейчас говорят. Будучи материнской Церковью, мы должны были позаботиться о каноническом единстве миллионов украинцев, которые не хотели быть в одной Церкви с русскими».

Стоит ли говорить, что епископат, духовенство и миллионы мирян УПЦ являются гражданами Украины, а вовсе не какими-то гипотетическими «русскими, которые совершили раскол»? Стоит ли говорить, что эти миллионы украинцев, миллионы верных чад УПЦ, хотят быть в одной Церкви не только с русскими, но и с болгарами, сербами и теми же греками?

Зачем же патриарх Варфоломей так активно нагнетает оголтелую русофобию и обвиняет русских в том, в чем повинен он сам, то есть в желании господства в Церкви?

Ответ представляется следующим:

Фанар пытается продвинуть свое греческое (византийско-константинопольское) папство. Он хочет сплотить вокруг себя условные греческие (грекоязычные) Церкви якобы для отпора этим мифическим притязаниям Русской Церкви на особую роль в Православии. Из РПЦ сознательно (и совершенно безосновательно) лепят образ врага, которому нужно противостоять. А противостоять можно только под началом Константинопольского патриархата.

Господь наш Иисус Христос сказал: «Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими» (Мф. 5, 9). А что можно сказать о тех, кто не заботится о мире, а разжигает межнациональную рознь и делит Православие на эллинское и славянское?

СПЖ

13/01/2020 - 13:15
При этом московская воздушная гавань стала первой по темпам роста среди аэропортов континента.

Фото: City News Moskva/Global Look Press

Московский аэропорт «Шереметьево» стал восьмым по величине в Европе и демонстрирует самый быстрый рост в топ-10, сообщают «Ведомости». По информации издания, в 2019 г. трафик в «Шереметьево» вырос на 8,9 % и достиг 49,9 млн человек.

Для сравнения, лондонский аэропорт «Гатвик» в течение года рос на 0,5%, и его трафик за 12 месяцев едва ли достигнет 47 млн человек. Аэропорт Мюнхена рос темпами 4-5%, в начале года его руководство прогнозировало пассажиропоток в 48 млн человек. До занимающего седьмое место аэропорта Барселоны «Шереметьево» не хватит примерно 3 млн пассажиров. Правда, пока все аэропорты, кроме стамбульского, сообщили о результатах за 11 месяцев, однако, как отмечает издание, «Шереметьево» с восьмой строчки рейтинга не переместится.

Главным источником роста столичного аэропорта стала группа «Аэрофлот», которая, как отмечают «Ведомости», как и вся российская авиация в целом, растет быстрее мирового рынка. Кроме того, рост «Шереметьево» может поддерживать международный транзит, а также открытие терминала С1.

На первом месте в рейтинге крупнейших европейских аэропортов — лондонский «Хитроу.» На втором — аэропорт «Руасси — Шарль Де Голль» в Париже. Замыкает тройку голландский «Схипхол». Четвертое, пятое и шестое места заняли соответственно аэропорты Франкфурта, Стамбула и Мадрида. На седьмом — барселонский «Эль-Прат». Восьмую строку занимает «Шереметьево», за ним идет аэропорт Мюнхена. Замыкает топ-10 лондонский «Гатвик».

13/01/2020 - 10:15

В систему оплаты труда российских учителей будут внесены изменения. Об этом рассказала министр просвещения Ольга Васильева.

Ведется работа над поправками в Трудовой кодекс, которые на федеральном уровне введут единую модель формирования учительской зарплаты, пишет РГ. Сейчас порядок начисления окладов, стимулирующих выплат и надбавок педагогам осуществляется на уровне регионов и муниципалитетов. В результате без учета этих надбавок реальная оплата труда учителей в некоторых субъектах федерации является очень низкой, информируют «Известия».

Министерство просвещения настаивает на том, чтобы 70% фонда учительской зарплаты уходило гарантированно на оклады за одну ставку, а надбавки составляли не более 30%, передает RT. На данный момент такое соотношение соблюдается не везде, а средняя по региону оплата труда педагогов попадает в отчеты только благодаря тому, что учителя берут на себя дополнительную нагрузку, сообщила Ольга Васильева.

Кроме того, министр рассказала о поправках в закон «Об образовании». Они должны закрепить положение, согласно которому учитель отвечает только за четыре документа — рабочую программу по предмету, календарно-тематический план, электронный журнал и электронный дневник, сообщает Федеральное агентство новостей. Все остальное не должно быть заботой учителя, считает Васильева.

13/01/2020 - 07:15

Американский президент Дональд Трамп заявил в Twitter, что ему все равно, пойдет ли Иран на переговоры, и возложил ответственность за диалог на Тегеран.

National Security Adviser suggested today that sanctions & protests have Iran “choked off”, will force them to negotiate. Actually, I couldn’t care less if they negotiate. Will be totally up to them but, no nuclear weapons and “don’t kill your protesters.”

— Donald J. Trump (@realDonaldTrump) January 12, 2020

По словам президента США, советник по нацбезопасности Роберт О Брайен выразил уверенность, что из-за протестов и санкций Иран будет вынужден начать переговорный процесс с Соединенными Штатами.

«На самом деле, меня совершенно не волнует, пойдут ли они на переговоры. Это будет полностью зависеть от них, но никакого ядерного оружия и не убивайте своих протестующих», — написал Трамп в соцсети 12 января.

Напомним, обстановка на Ближнем Востоке резко обострилась после операции США в районе аэропорта Багдада, в результате которой погиб иранский генерал Касем Сулеймани.

В ответ на действия Вашингтона Тегеран нанес ракетный удар по двум базам в Ираке, которые использовали американские военные.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

13/01/2020 - 05:06

Незаконно бежавший из-под домашнего ареста бывший генеральный директор альянса Nissan Карлос Гон на пресс-конференции в Ливане подверг резкой односторонней критике японскую систему правосудия и ситуацию в альянсе.

Многие представители японских СМИ, включая и эту газету, на прошедшую 8 января пресс-конференцию допущены не были. В содержании заявлений Гона ничего нового не было. Он крепко держал рот на замке относительно подробностей побега. Однако Карлос Гон умудрился договориться до того, что объявил: «До тех пор, пока правовая система в Японии не изменится, ни один иностранец не решится приехать работать в эту страну».

Если такие выступления оставить без последствий, то это впрямую затронет национальные интересы Японии. Правительство должно встретить их «во весь фронт», противопоставив свои контраргументы.

Токийская окружная прокуратура еще ранним утром 9 января выпустила заявление о том, что «заявления Гона, находясь в полном противоречии с фактами, совершенно безосновательно критикуют систему уголовного законодательства Японии и являются абсолютно неприемлемыми». Это заявление было размещено на английском языке на сайте прокуратуры.

Министр юстиции Масако Мори также утром 9 января провела две пресс-конференции. Она заявила: «Незаконное бегство Карлоса Гона — это непростительный поступок, недостойный даже ребенка». Заявления министра были также размещены на сайте министерства на английском и французском языках.

Это из ряда вон выходящая реакция правоохранительных органов. Прокуратура, как правило, избегает любых публичных заявлений, кроме тех, которые делаются в суде. Такой быстрый ответ со стороны японских органов юстиции имеет целью предотвратить «расползание» безответственных заявлений Гона. Министр Мори на пресс-конференции подчеркнула, что «рассчитывает на понимание заявлений японской стороны всем мировым журналистским сообществом и общественным мнением».

Например, министр юстиции особо ответила на критику Гоном того факта, что в Японии более 99% судебных дел заканчиваются обвинительными приговорами. Как заявила Масако Мори: «В нашей стране органы прокуратуры в целях недопущения возложения на невиновного человека бремени по опровержению предъявленных ему несправедливых обвинений, возбуждают дела только тогда, когда добытые по ним убедительные доказательства с высокой степенью вероятности обеспечивают обвинительное решение суда» (так в тексте — прим. ред.).

Такой подход властей заслуживает положительной оценки. Ведь затеваемая обвиняемым Гоном информационная война является покушением на суверенитет Японии и атакой на японское общественное устройство, которое опирается на «диктатуру закона». Правительство не должно ограничиваться перекладыванием противодействия таким информационным атакам на министерство юстиции и органы прокуратуры. Оно обязано встретить их «сплоченными рядами».

Генеральный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга раскритиковал заявления Карлоса Гона как «абсолютно односторонние и бездоказательные». Что касается вопроса о выдаче Гона японской стороне, Суга заметил только: «Этот вопрос находится в компетенции ливанского правительства, и в качестве представителя правительства Японии я не могу его комментировать».

Этого недостаточно. Премьер-министр Синдзо Абэ вообще ни словом не обмолвился о бегстве Карлоса Гона. Нам нужна сконцентрированная дипломатическая атака, которую должен возглавить премьер, для того, чтобы добиться возращения Гона в Японию и осуществления в отношении него всех необходимых уголовных процедур.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

12/01/2020 - 17:15

Россия и Турция берут ситуацию в Ливии под контроль

Спустя долгое время с начала антитеррористической операции «Аль-Карама» в Ливию пришло перемирие. Ливийская национальная армия (ЛНА) согласилась на предложение российского лидера Владимира Путина прекратить обстреливать бандформирования в 23 часа по местному времени, или в полночь по московскому.

ЛНА согласилась сделать перерыв в проведении операции «Аль-Карама», проводимой в Ливии с 2014 года. Сегодня у военных не было боевых заданий, они лишь готовились отражать удары противника со стороны Триполи. В ЛНА с уважением восприняли идею Путина перейти с военных действий на переговоры. Боевики ПНС, со своей стороны, весь день, до позднего вечера, вели обстрелы.

К ночи выстрелы почти сошли на нет – визг пуль утих, вспышки оружейных выстрелов погасли. В Ливии наступило долгожданное затишье.

Иными словами, сегодня с полуночи 12 января в Ливии наступил режим прекращения огня – ЛНА и ПНС прекратили военные действия, и появилась надежда на разрешение кризиса в стране мирными способами.

Это решение смогло воплотиться в жизнь благодаря встрече 8 января в Стамбуле президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана и российского лидера Владимира Путина. Российский лидер предложил главе Турции разрешить кризис в Ливии путем введения режима прекращения огня. Идея была поддержана Эрдоганом. В итоге было принято решение о прекращении огня в Ливии в 23 часа по местному времени.

Напомним, антитеррористическая операция «Аль-Карама» проводится в Ливии с 2014 года. ЛНА ведет освобождение страны от боевиков, находящихся в Триполи и в северо-западных областях Ливии.

Page 8 of 1103

DISCLAIMER

Website administration WORLDAGRESSOR.COM does not assume any responsibility for the placed by Users of the Website links, photos, images, files, materials, comments, feedback and any other information. The site administration does not guarantee the accuracy of reviews added by the visitors. Not responsible in case of placement of inaccurate or incorrect information and shall be exempt from compensation of any damages due to these actions. All comments and feedback are laid out in that volume, the form and content as it was provided by Users of the Website. The Administration does not contradict the Russian legislation. Website user is solely responsible for all posted and published materials.